藏璞轩

一户，媳将产，婆忙经日，倦极，靠椅假寐。

恍见一妇至，满服宫装，年三十许，面带凄然。

婆忽悟此为投胎者。因媳头产，思得孙延宗祠，即厉言斥曰：此非汝庐舍，来何为？速去。

妇不答，径入内室。旋，媳产一女。

女幼时即听祖母言及此事，亦常惑于梦。梦中事物，后亦多有验者。

曾梦前生，为大家秀，慕一男，似有王号。甚痴迷，约私奔。被引一柳巷处，满室赤红，等良久，却终无人至。

又梦出阁，顶珠冠，被贺王福晋，然见所嫁者，非前所爱也。

女长成，论婚。婿虽非愿，然忠厚，夫妇尚谐。后育一子，极慧，但亦偶言神鬼事，言则惊，继而病，女常忧之。

转瞬女亦三十许。于网上聊天室识一生，谈甚欢，不数月，恋矣，约百年，誓，虽隔千里即或终不得见，心亦相映。

如此数载。

一日，谈及女之子及神鬼事，生笑问：汝梦既常验，我等关系，汝可梦预之？女沉忆：曾得一梦，与某男会，唯记其着米色风衣，面目等则不可忆也。当其时，心知为梦耳，但感其甚亲近，颇温馨，不愿梦醒。

生闻默然，良久，曰：我常着米风衣，已多年，此时尚披于身。

盖二人虽识日久，女从未问及生之衣着事，竟不知也。

总在思考，浪漫究竟是什么？

闺门开，一捧艳放映悦容，是一种浪漫。

雪夜里，月下心烛焰飘摇，是一种浪漫。

宝石红琼浆注满的高脚杯，水晶透彩，独开红玫的彩釉细瓶，流光飞影，手相握，情相望，是一种浪漫。

月上高楼，花间撒银，一池碧波磷光前，相依相偎的喁喁私语，也是一种浪漫。

浪漫，不仅仅存在于两人在一起时，相聚难、常相望，也并不只有凄苦。

站山巅望浮云金霞，念那空山碧谷绿溪石，一树鸟语唱，一弦琴音袅。白衣飘扬影，灵眸泪光闪。这应该也是一种浪漫。

独坐丁香下，远方书简铺裙间，私语滴滴润心怀，喜若香芬落满笺，妾情堪比郎意长，化作飞花散满天。这应该也是一种浪漫。

独视玉盘夜空挂，星若长河凌空悬，伊人娇颜云空现，虽知万重远，心仍被爱牵。这应该也是一种浪漫。

大漠孤烟吹，万山身后随，面向关山思春容，羌笛一曲化鸿飞。这应该也是一种浪漫。

浪漫是一幅画，美丽而又飘缈，若如仙境，若在天堂。

浪漫是一种心境，离凡脱俗，让世间除却你我，再无红尘纷扰。

心无浪漫，即处云霞宫阙，四时花无休，亦会驱鹤伐松攀竹踏，直践群花不知爱。

心有浪漫，虽居闹市喧嚷地，静心含笑意空灵，直入仙山聆虫鸣。

佛语，方寸即灵山。浪漫亦如此，心中有，斗室开出万花芳。

火热的阳光蒸腾着水洼的臭汗淋漓，高耸的大厦摩肩接踵的站立，苍白无力的摇晃着。我吐出舌头蹲坐，望着身前杂乱的院落，那些似很熟识的身影在远远的呆坐着，却对我讨好的吠叫根本不抬眼皮。

我蜷缩在楼门的阴影下不停的眨动眼睛，疑惑眼中的真实。一团冰凉的感觉扫过身体，眼前已经是漫天飞雪。天空黑得让人不知所以，不知道是夜的黑降临，还是乌云把太阳塞进了地狱。

我的世界由火热化作冰冷，城市的拥挤变成荒野的孤寂。远方传来呼啸的风声，我的毛发却没有一丝被吹动。大地耀眼的青白，我的眼睛针刺般疼痛。

再次张开眼睛又是烈日夺目，人们熙攘着口沫横飞在我的周围。我努力去倾听他们演说的内容，却发现一丝声音都已不再进入我的耳膜，只有鲜红的唇舌在上下舞动。我心中恐惧的战栗，狂吠着扑向前去。但我没有撞到任何有形的身体，直接穿过了看似充实的幻影。

我的世界再次失去了光亮，昏暗而带着诡异的点点飘舞的绿芒。一阵枭枭的笑声从头顶掠过，却看不到发出声音的物体。我害怕得毛发倒竖，冰凉的感觉阵阵掠过身体。此时地面突然裂开了血盆大口，我一头栽进了无望的深渊里。

我亲眼看着我的身体在坠落中越来越小，却又觉得自己漂浮在空中，望着下面一抹狰狞的暗红。很快我的躯壳已消失得无影无踪，但我又真切的注视着大地的合拢。

天空重新发出柔和的光芒，血红的西天挂着金黄的残阳。回到了纷乱的现实里，我已只剩漂荡的灵魂。回首间我看到一株清丽的小草托出几朵娇小的花，于是我把自己附身上草茎，轻拈花儿，面对尘世的喧嚣，从此无声。

游荡在无声的夜，头顶的枝丫拼出满是伤痕的天空。一片寂水泛起圈圈涟纹，升起雾的魂灵，似在向我现出如泣的笑容。

风吹过，滴滴音符漫天洒落，忽又集聚盘旋，在我的眼前绕飞。

如烟如幻的乐音，犹如轻纱薄带从我面庞上拂过，带着欢欣又杂着呜咽。

我瞬间失去了所有知觉，恍惚中被撕裂为赤裸的两半。

转眼我又合而为一，身外的悠幽清音，已在我的心中低徊。夜的颜色不再是黑，流彩飘动染出五色的光晕。

音符跳动，在心中开出无色的花朵，花蕊中氤氤升腾的彩球，绽开洒下热烈的火焰。

我的身体化作了霓虹，流动的幻彩在飞散摇曳。我的胸中充满了欢快的气息，奔涌冲突似要发出快乐的呐喊。

我很想狂奔化作激扬的秋叶飘舞，但我仍保持着从容淡定的面容。我知道黯的幽灵会扑灭的我的光焰，正带着狰狞的笑围拢。我套上一身冰铁铠甲，让光与热情都被禁锢其中。

夜色中我继续漫行，满目孤寂，满眼萧疏。

我低低发出一个轻笑，有一个细语耳边回应，虽然身外仍是一片枯瑟，我的心中却已缤纷如春。

前一阵，在网上遇到一个在国外游学的网友，很庄重的对我说，她入教了。于是，我就北京的“四大名堂”求教于她，因为我只知道西单堂、西四堂和王府井的东堂，还有一堂是死活不知道的。她笑，告诉我说还有一个海淀堂。

我问教堂的初衷只是出于对教堂这种人文设施的了解去考虑，想弥补心中的缺失而已，但对方或有些许误解，以为我有入教的潜欲望，便热心的劝我起来，甚至说可以介绍我去找某某人。

我绝对相信她是好意。对于有宗教信仰的人而言，他们都为自己在教而觉得自豪，感到自己已经比我们这些无信仰的人离主近了一步，得到了救赎。从他们善良的本性上，也想把博爱施散开去，让更多的人得到天国之光的照耀。

我自己是一个不太相信鬼神的人，只因曾经在某个年代受过一些教育，被告知宗教是麻醉人民的精神鸦片。麻醉人民的目的，是为了避免人民造反来反抗自己的黑暗统治，因此宗教也就成为了统治阶级用以控制人民的工具。

从宗教发展的历史上，我们确可以看到利用宗教作为一种精神统治手段的很多例证，但同样的，宗教也是一把双刃剑，也被造反者用于鼓动民众反抗统治者。在中国近代史上就有太平天国利用国外的基督教，变种为“拜上帝教”，招揽信徒，成就了一番轰轰烈烈的事业。

由此可见，宗教确实有影响人的精神、并可被用于各种政治目的的能力。

不过，我们如果从宗教信仰的教义本身看，其初衷大都是要信众们思想平和，坚守信仰，安于现状、行善施爱于人、追求来世的美好生活。例如，一种宗教告诉我们，我们是因为有罪才来到人世，我们要以爱来赎罪，多行善事，早升天国。另一种宗教也告诉我们，我们今生的作为，是为来生奠定根基，今生为恶，来世受苦，今生为善，来世享福。

抛开宗教被政治所利用的情况，信仰确实能够安抚人的心灵。对有信仰的人来说，不会因为生活中的太多磨难而内心煎熬，有罪就要赎罪，既避免了很多犯罪，也避免了很多轻生。在独善自身的同时，信仰告诉我们要爱我们周围的人，要行善事帮助那些困苦的人，善与爱，是进入天堂或极乐的钥匙。因此，宗教信仰既能对社会产生稳定作用，也能让人们相互帮助。

宗教信仰有着净化心灵的作用。当我们置身宗教殿堂，我们无不为其中所散发的虔诚、空灵、天音缭绕的氛围所触动，即使象我这样的无信仰者，也能被其所感染，在那一刻变得心中无尘，肃然凝神。很多去过西藏的人说，雪岭巍峨、天低人缈，固然使他们感到对自然的敬畏，然而那些三步一扑、五体投地的朝圣者，往往使他们产生最大的精神震撼。

宗教让人们忽视生活的艰辛，而着眼感恩。越是贫困的地方，越具有虔诚的信仰。在宗教的解说中，困苦是前世的孽与债，而我们依然能活着，这已经就是幸福。若有意外所得而生活得以稍加改善，就是神佛的恩赐，因而就要感恩。高龄的寿命、家人病痛的好转、儿孙们的存活成长，都是恩赐。

对于贫穷者而言，对于那种生活的窘困，没有信仰就没有了希望之火，因此虔心的信仰，成为了生活的信念，而信仰则使心态平和。这也是我们常常惊讶于那些贫穷国家、贫困地区，人们虽然基本的生活保障都很艰难，但却少有喧嚣城市人群中的那种烦躁、忧郁、自私和苦闷。满足的微笑、助人的精神、对未来的憧憬、和对神佛的礼敬感恩，都让我们这些在物质上大大丰富于他们的人，为自己的不知足而汗颜。

人生有各种各样的目标，市井人的目标是温饱，奇才们的目标是事业。目标达成后，不确立新的目标就会空虚甚至堕落。目标是可达到的，而信仰给人们的则是一个期待，这种对来生的期待，对极乐彼岸或天国的期待，让信众们将无法把握的未来作为今世奋斗的目标。信仰是无止境的，爱的播撒、劝善的漫漫远途、对天堂或来世的企望，推动人们不停的努力。

凡事必有例外，对宗教的教义的肤浅理解或断章取义，也能起到相反的作用。

前世的罪孽导致今生的磨难，这种宿命般的观点让一些人认为，反正一切皆为前世注定，因而放弃了积极努力，茫然的只想由命运左右。在遭遇到重大打击时，便更加认为命中如此，使自己彻底消沉，甚至为了逃离这个苦海而选择放弃今生。而从宗教的本义上，前世今生的因果，是为了劝化人要今世努力为来世修福，要平和而又不失积极态度，为善为爱，把挫折和磨难作为考验及积善的机会，奠定来生的幸福。所以，相信宿命而自暴自弃的人，如果还坚称自己是有信仰的，那也不过是个伪信仰者。

自己心爱的亲友故去，从宗教的意义上，他们已经超脱苦海，已升天国极乐，我们本应为其祝福，但有些自认有信仰者反而痛苦莫名并长期无法自拔，反倒给人一种感觉，他们并非是为亲友离去而哀恸，而是伤感于自己的失去，倒似纯为一己之私而苦闷了。这怕也无法算虔诚信仰者吧。

对世事的万念俱灰、甚至仅仅是情感上的失意，常使某些人兴出离世的念头，托庇在宗教的殿堂，青灯古佛终了一生。或随未离世，却将心系于宗教的理论里，沉迷于浅层次的仪式、形式，虽自认为虔诚的信徒，实际上只是在教义中拣选那些符合自己心态的语句，断章取义的加以信奉，作为解释或抑止自己失意心态的麻醉剂。

见过、听过这样的事情太多了。情场失意，烧香念佛信宿命。知己远逝，心灰意冷引禅机。事业遭挫，无意奋进颓入空门……神佛似乎成了倾泻情感废弃物的最佳容器，成为一切失意者的避难所。这些人们只是把神佛作为排解心灵苦闷的救难者，对自己的生活境况远好于很多仍在为生存挣扎之人，却未有对神佛的丝毫感恩。

宗教的传播使者是要人积极向上的，要人播撒爱。为了个人的万念俱灰而入宗教殿堂，对于真正理解教义的传播者都是要皱眉头的。舍尘世而入教门，应是有大智慧，愿为宗教的光大而去思索、去推动宗教思想进步的思想者，而不是将宗教作为避世所。有真悟性者才为上善。

研究宗教教义就是研究哲学，影响中国最大的佛教流派禅宗的发展，就是经过了多少代高僧，将传入的佛法教义，进行消化吸收，再加上自身的理解领悟而创造流传。今天的世界是百花齐放的世界，各种思潮纷至，对古老宗教的研究应使人心灵安宁而又不颓废消沉，宗教从来都是要人们积极对待世界的。

佛讲修心、道讲修身，耶稣基督要我们忏悔罪恶而博爱……信仰能使我们心态平和而又不失积极的人生态度，数千年的发展也积淀起了丰厚的哲学财富，这些都是宗教信仰所带来的积极意义。

作为一个有信仰的人，应该在快乐幸福时记得感恩神的赐福，在平淡生活时感恩无灾临身，在挫折艰难时感恩得到考验意志的机缘，在亲友故去时感恩彼岸或天国的接引。真正的虔诚信仰者，不会在快乐幸福时忘记感恩，在平淡时苦求眷顾，在挫折时意志消沉，在伤痛时诅咒神佛不公。每个人今世虽然都已由前世注定了生活轨迹，但我们也要记得，今世里的奋发是在为来世创造美好。

巍峨、峻峭、灰岩嶙峋。直入云端的山岭，漠然俯视脚下的戈壁飞沙。

山的面容冷峻而苍凉，深刻着千万年风剥砂蚀的道道深痕。山的内心冰冷坚硬，遍布着丝丝缕缕的伤疤裂痕。山似沉睡般无声无息，又如时刻警醒着，目光锐利搜索漫漫苍穹。

山确实在找寻，找寻那一片让他情牵梦萦的云。

多少世代前，山还不是山，只是一块青葱绿毡的净土，半卧的身躯是那样的平滑柔软，平和内心是那样的温情细腻。鲜花在小坡上开放，鸟儿在小树青草间飞翔。

多少世代前，云也不是云，而是净土臂弯里一汪清亮的小湖，紧紧依偎着净土的胸膛。白日，清澈的蓝天是她的纯净肤色，夜晚，水中玉色的月盘是她明眸的晕环。净土与小湖，相恋相依，情无涯，爱无际。

山曾经就这样拥着云，光阴的流逝没给他们留下丝毫的阴影，他们的心一直紧紧的联在一起。

然而，噩运突然降临在他们中间，天地间卷起了暴烈狂燥的风。湖被呼啸着撕扯成片片水雾，转瞬间消失得无影无踪。眼看着湖被狂风掠走，净土却没有一点办法护卫。愤怒间他突然立起了身躯，向天空喷吐出冲天的火焰。于是，他成为了山。

失去湖，山的心中充满了失落与孤寂，又充满着难遏的怒火。每当感到无限的空虚与哀伤，山的怒火就直冲云霄，卷起漫空的烟尘与赤色的熔流。那曾经柔和温润的净土变为一座满是灰黑岩块和道道沟壑平地而起的大山，不时发出震天的怒吼，不时冲出滚滚尘云。

岁月流逝，他已经成为横亘天际的巨大山峦。怒火在无助的绝望中消退，代之的，是无尽的落寞寂寥，是以千万年计的沉睡。但山的心中仍存有希望，在睡梦中，山仍然会梦到湖躺在自己怀中的温馨情景，会梦到那开遍水畔的花影。

亿万年的时光，山于睡梦中醒来时，依然不舍的眺望远方，山相信，湖一定已经成为一朵漂浮在蓝天上的云，会重回自己的怀抱中。

曾经有多少朵浮云环绕，曾有多少次雾迷山巅，但那都不是她的身影。于是，云来又去，雾聚又散。而山，依然在等待。

她飘荡的天空，寻找着那块苍翠的净土。当那暴虐的风平息时，她就化作了一片美丽的白云。云在蓝天上不停的飘动，越过群山，越过大海，俯视着身下的大地。云不知道净土已经成为了峭岩断壁的山，依然在执着的找寻那温暖湿润的身形。在这漫长的寻觅年代里，累了，就落下小憩，当精力恢复时，就再次奋力腾起，继续那无休无尽的漫漫苦旅。

也曾有俊秀的土地召唤她停留，也曾有宏伟的雄岭吸引她驻足。曾经有一次，云实在疲惫，倚身在一块铺满绿林的山坡间，想就此不再漂泊，但那终究不是她的归宿。

终于，云再次来到了山的身边。多少次，她经过这里，那曾经的温情暖意拨动着她的心弦。但大地上已经没有了净土的绿意盎然，只有一座冷峻高耸的大山默默的矗立。云无法唤醒那沉睡的山峦，去询问她心上之人的去向。

山刚刚又一次从沉睡中苏醒，就看到了那天边飘来的美丽云朵，山的胸中忽然产生了一股躁动，那云中似乎有一个依稀相识的身影。山的内心一阵奇妙的激情在滚动，雷鸣般隆隆地发出了强烈的呼唤。

云听到了那熟悉的声音，一瞬间泪流满面。那声音虽然轰鸣震耳，在她听来却仍似当年轻风拂草的柔声直入心间。云终于明白，经过多少世代的变迁，他仍留在他们相爱相恋的地方执着等待。为了寻找自己的身影，他撕裂自己挺立为巍峨高山。经过多少风沙磨砺，虽然已不再清秀，却仍似当年一样痴情。云扑向山的肩头，思念与欢悦再也无法抑制，云把自己化作滂沱的雨水，倾泻般倒向山的怀中。

山挥动岩石的臂膀，将云和雨重新围抱在自己的胸前。当阳光再次照上山巅时，云已成为山怀中的美丽天池。山用自己庞大的身躯完全将水环绕，再不会有一丝狂风能够将她的水面吹皱。

从此他们又厮守在一起，山也因为水再次焕出柔情。粗砺的岩石中开始生长出嫩绿的草叶，天池边也开始出现轻摇的野花。水每日里静静的把山的面孔凝望，山的身影天天浮映在水清明通透的心中。而当那一弯明月爬上天顶，她的眸中重新再现出那迷人的朦胧。

晴朗的天空飘荡着阵阵清风，蓝天白云下飞扬着美丽的风筝。

我是一只飘荡在天空的风筝，虽然经常遭遇强风吹扫，但我无惧，因为我知道，有一根牢固的丝线，将我牵引。只要丝线被人紧紧握持，我就能够傲然舞于天空中。

曾经也有追寻自由的冲动，借风之势，奋力挣断丝线，御风而行。片刻间，确有自由自在、海阔天空之感，但随之而来的，则是任由烈风玩弄于股掌间，风之兴起，则抛于高空，风之兴衰，则弃置于地。偶尔挂于山石草木之上，满眼望去，虽山花烂漫，自身却孤寂无依。突然我感到，自由是一个看着很美的追求，但完全无所依靠的自由也会使自己落寞寂寥。

一个孩子把我拣起，从此我与其一起重新在天上翱翔。已经有过那自由却又空虚的感受，我开始重新审视有牵挂的充实。一根细细的牵线，看似妨碍了我飞向远方美丽的期望，但却让我能够长久的高高飘扬着，总能看到那无尽的景色。

可惜命运总是与我玩笑，那个孩子看上了其他更漂亮的风筝。我被无情的再次放飞，一头栽落，重重的撞得遍体鳞伤。

我无助的躺在泥泞的地面，支架歪斜，蒙满尘泥。一个个身影从身边走过，有人叹息，有人漠视，却无人再次将我拾起。我听凭凛冽的冬日严寒吹拂着身躯，任由冰雪将我覆盖。

春天姗姗的来到了，雪粒冰霜慢慢消退。在一个有着漫天云霞的早晨，一个美丽的女孩从桔红的太阳中走来。她发现了我的存在，从污痕浮尘下看到了我真正的色彩。她将我轻轻捧起，仔细扶正我歪扭的框架，仔细清理掉我身上的污浊。我重新显露出本来的原色，我依旧是一只多彩的风筝。

再一次我又飞舞在清澈的天空里，身下是纤细而坚韧的红丝线相牵。对于系线那端的女孩，我已不仅仅是带着感激，而更充满了眷恋的情谊。不管她把我放飞到多高多远，我会时刻注意我们之间的牵系。当那轻风突然转为狂暴要将我们断开时，我会一头扑向牵挂着我的人，不让这唯一的维系，被任何事物打断。

我愿自在的在蓝色的天空飘游，但现在，我更愿我的绚烂色彩，带给那牵挂我的人，开心与笑靥。

玉，是为国人特别喜爱的瑰宝。古时和氏璧价值连城之典，岂止金银难望其项背，即便今日耀人眼目的光辉璀钻，也无以城池衡量的殊荣。

玉，光洁无暇、晶莹润泽，古之认为玉是魔力之物。一方美玉，倾城相求。

藏玉之石为璞。玉固美，而璞则浑如常石。识璞者，是为慧眼。

当然，是石是璞，也有一定的运气因素，因而玉石界亦有“赌石”之说。赌中则得玉值万贯，不中则毋庸复言。

幼时读卞和献玉，为其能识异宝而惊叹，为楚王玉尹之盲目而扼腕。随着年岁增长，慢慢发现，不独璞玉，世间多少事或人，何尝不是也需要独具慧眼去探寻呢。当然，识宝是其一，将珍宝为世人所认，亦难事。卞和为此失双足，于荆山泣血，方得和氏璧见天日。

古人忠君，虽断足而志未改。尝思若为己，则自剖其璞自拥玉，何需昭示于人焉。

曾得一梦，见一石异，私以为璞。抱怀而温存，绝不示人，亦不舍以金石相加。常于密室轻抚其石，若抚爱侣。忽一日，未经磨锯，石面尽脱，白玉美人藏其中。展笑，情万种。谢曰：千年冰寒，独寂无依，虽亦有路者偶纳囊中，然见新石则为其弃，更无复如君之温情。今既得君识且爱，当与君合而永志。言毕，投怀，没于胸前。

醒而笑，如此私心，恐怕是无缘得玉的，唯有梦中慰藉自己而已。

静坐原野，看天空，繁星的夜幕里一道明亮的天河。

苍穹中那天河显得如此的宽阔。就在这宽阔两侧，有着一个古老悠远的传说。牛郎织女的故事，让多少孩童，听得眼中泪光伴星光闪烁，七夕夜的葡萄架下，又有多少人静静地想聆听牛郎织女相会的喁喁悄言 — 虽然，传说中只有未学语的幼儿才能听见。

传说的七夕，是由喜鹊搭起跨越的长桥，分别一年的有情人，相会在鹊桥的中央。喳喳的欢快鸣叫，陪伴着有情人的紧紧相抱，无限的喜悦夹杂着长别的哀伤，泪水与欢笑交织为凄美的图卷。星月穿梭，当太阳在东方天际露出一丝光晕，刚刚相见的情侣，又将重新面对整整三百多个分别的日升月落。分离在天河两岸，可相望，难诉说。

我不喜欢这个古老的传言，漫长的十二个月圆月缺，才换得短暂的相会一霄，有多少不尽的知心话语要倾诉，这夏日的短夜，如何能够。

我不喜欢这七夕被称为情人之夜。如果天下的爱侣都只能每年的今日一次相会，又会有多少情思惆怅的泪水，落入天河，冲决堤岸，把天穹化作苦海无边。

我坐在这黝蓝的夜色中让遐思飞扬，幻梦中我悠悠然扶摇而上。我站在天河旁向对岸凝望，在河那边的星空中，是否也有我的爱梦情伤？

如果我能隔着天河看到你的身影，我不会满足于每年只有一次的相诉衷肠。我会投身在天河的碧波水面，奋力向你的方向划动臂膀。我相信天河里一定没有湍流浪涌，因为我只看到河中清亮的闪烁着安宁的波光。

如果真的是天河太过宽广，我也会把其他的办法去想。你看那月儿弯弯的象条小舟，我将沿着河畔把它飘过天河的地方寻搜。如果我能够乘着月亮船与你相会，那至少一年里我们还能拥有十二次快乐的相伴。

睁开眼拉回我纷飞的思绪，我嘴边浮起了一丝淡淡的笑意。我静静地遥望着头顶的天河，看着那伫立河两岸的牛郎织女。我知道我的爱无论在远方还是身边，也不会被这天河水无情的隔离。因为那笑靥如花常常在我的眼前呈现，因为那话语温存时时在我的耳边飘转。没有什么能够挡住情意的传递，爱象一道道波纹，相遇、交汇，抵达我们的心间。

每年都只有一个七夕，而在我心海里，每时都在荡出圈圈涟漪……